अलंकार ( Alankar in Hindi)

अलंकार (Alankar in Hindi) – ‘अलंकार’ शब्द का शाब्दिक अर्थ है – आभूषण

→   अलंकार शब्द दो शब्दों के योग से बना है –

अलम् + कार
↓              ↓
शोभा + करने वाला

→   काव्य की शोभा को बढ़ाने वाले तत्व अलंकार कहलाते हैं |

→   “अलंक्रियते इति अलंकार”

जदपि सुजाति सुलक्षणी, सुबरन सरस सुवृत्त |
भूषण बिनु न बिराजही, कविता, वनिता मित्त ||

 

अलंकार के भेद ( Alankar ke bhed )

(1)  शब्दालंकार
(2)  अर्थालंकार
(3)  उभयालंकार

शब्दालंकार

जहाँ काव्य में शब्दों के माध्यम से चमत्कार उत्पन्न होता है, वहाँ शब्दालंकार होता है |
→   अनुप्रास, लाटानुप्रास, यमक, श्लेष, वक्रोक्ति, पुनरुक्ति-प्रकाश, वीप्सा आदि शब्दालंकार है |

जैसे → काली घटा का घमण्ड घटा |
→   काली घटा का घमण्ड कम हुआ |

अर्थालंकार

जहाँ काव्य में अर्थ के माध्यम से चमत्कार उत्पन्न किया जाता है, वहाँ अर्थालंकार होता हैं |
→   उपमा, रूपक, उत्प्रेक्षा, विभावना, असंगति, विरोधाभास, संदेह, भ्रान्तिमान आदि |

उभयालंकार

जहाँ काव्य में शब्द और अर्थ दोनों के माध्यम से चमत्कार उत्पन्न होता है वहाँ उभयालंकार होता हैं |

 

यमक अलंकार

यमक का शाब्दिक अर्थ है – जोड़ा
यमक : काव्य में जब कोई शब्द दो या दो से अधिक बार आये तथा प्रत्येक बार उसका अर्थ भिन्न हो, वहाँ यमक अलंकार होता है |

जैसे –
ऊँचे घोर मन्दर के अन्दर रहन वारी |
ऊँचे घोर मन्दर के अन्दर रहाती हैं |

(1)  मन्दर = अट्टालिका
(2)  मन्दर = गुफा

तीन बेर खाती थी, तीन बेर खाती है |
बेर = बार, बेर = बेर फल (एक फल)

श्लेष अलंकार

श्लेष का शाब्दिक अर्थ है – “चिपका हुआ” अर्थात् जहाँ एक ही शब्द के एक से अधिक अर्थ ग्रहण किये जाते है वहाँ श्लेष अलंकार होता है, इसमें सदैव शाब्दी व्यंजना शब्द शक्ति होती है |

जैसे –पानी गए न ऊबरे मोती मानस चून ||

यहाँ पानी शब्द तीन अर्थों में प्रयुक्त हुआ है – चमक, इज्जत और जल
‘सुबरण को ढूँढत फिरत, कवि, व्यभिचारी चोर |’
= सुबरण = सुवर्ण, सुन्दर रूपी सोना

अनुप्रास

 जहाँ वाक्य में वर्णों की आवृति एक से अधिक बार हो तो वहाँ अनुप्रास अलंकार होता है |
वर्णों की आवृत्ति में स्वरों का समान होना आवश्यक नहीं होता है | जैसे –

भगवान भक्तों की भयंकर भूरि भीति भगाइये |   (1)
      ×          ×              ×           ×
तरनि-तनुजा तट तमाल तरुवर बहु छाये |       (2)
    ×            ×            ×             ×

 

उपमा अलंकार

उपमा का शाब्दिक अर्थ है – तुलना या समानता
→   जहाँ दो वस्तुओं में तुलना की जाती है अथवा जहाँ उपमेय की तुलना उपमान से की जाती है, वहाँ उपमा अलंकार होता है |

जैसे → सीता का मुख चन्द्रमा के समान सुंदर है |

उपमा के अंग
 (1)  उपमेय
(2)  उपमान
(3)  समतावाचक शब्द
(4)  साधारण गुण धर्म

उपमा के अंग –

(1)  उपमेय                       –    जिसकी तुलना की जाए अर्थात् वर्णित वस्तु|
(2)  उपमान                      –    जिससे तुलना की जाए अर्थात् जिसकी उपमा दी  जाए |
(3)  समतावाचक शब्द       –    जिन शब्दों से समता दर्शायी जाए | जैसे – सा, सी, से, सरिस, सम, समान आदि शब्द |
(4)  साधारण गुण धर्म         –    जिस समान गुण के कारण तुलना की  जाए |जैसे – सुंदरता आदि |

जैसे → पीपर पात सरिस मन डोरा

 उपमान – पीपर पा
उपमेय = मन
सरिस = समता वाचक शब्द
डोरा = साधारण गुण धर्म

(2)  चँवर सदृश डोल रहे, सरसो के सर अनंग |

 चँवर = उपमान
सदृश = समता वाचक शब्द
 सरसो के सर अनंग = उपमेय
 डोल रहे = साधारण धर्म

 

रूपक

काव्य में जब उपमेय में उपमान का निषेध रहित अर्थात् अभेद आरोप किया जाता है अर्थात् उपमेय और उपमान दोनों को एक रूप मान लिया जाता है वहाँ रूपक अलंकार होता है |
इसका विश्लेषण करने पर उपमेय उपमान के मध्य ‘रूपी’ वाचक शब्द आता है  | जैसे → ‘अम्बर – पनघट’

अम्बर – पनघट में डुबो रही
तारा घट ऊषा नागरी |

चरण – कमल बन्दौं हरि राई |

उत्प्रेक्षा

काव्य में जब उपमेय में उपमान की संभावना की जाती है तथा संभावना हेतु जनु, मनु, जानो, मानो आदि में से किसी वाचक शब्द का प्रयोग किया जाता है, वहाँ उत्प्रेक्षा अलंकार होता है |

जैसे –सोहत ओढ़े पीत-पट, स्याम सलोने गात |
मनों नीलमणि सैल पर, आतप पर्.यो प्रभात ||

चमचमात चंचल नयन, बिच घुंघट पट झीन |
मानहु सुर सरिता विमल, जल उछरत दोऊ मीन ||

यमक और श्लेष में अन्तर :

यमक अलंकार में किसी शब्द की आवृत्ति दो या दो से अधिक बार होती है तथा प्रत्येक बार उसका अर्थ भिन्न होता है, जबकि श्लेष अलंकार में किसी एक ही शब्द के प्रसंगानुसार एक से अधिक अर्थ होते हैं |

जैसे उदाहरण यमक :

कनक कनक ते सौ गुनी, मादकता अधिकाय |

श्लेष → पानी गये न ऊबरे, मोती मानुस चून |

उपमा और रूपक में अन्तर:

उपमा अलंकार में किसी बात को लेकर उपमेय एवं उपमान में समानता में अन्तर बतलाई जाती है जबकि रूपक में उपमेय उपमान का अभेद आरोप किया जाता है (जैसे उदाहरण –

उपमा – पीपर पात सरिस मन डोला |
रूपक – चरण-कमल बन्दौं हरि राई ||

विरोधाभास 

जहाँ वास्तविक विरोध न होते हुए भी विरोध का आभास हो, वहाँ विरोधाभास अलंकार होता है | जैसे –

• या अनुरागी चित्त की गति समुझै नहिं कोय |
  ज्यों-ज्यों बूड़ै स्याम रंग त्यों-त्यों उज्जवल होय ||
  मैं अंधा भी देख रहा, रोती हो तुम रोती

मानवीयकरण अलंकार

जहाँ जड़ प्रकृति पर या मानवत्तर जड़ प्रकृति पर मानवीय क्रियाओ का आरोप लगाया जाता है वहाँ मानवीयकरण अलंकार होता है |

जगी वनस्पतियाँ अलसायी मुख धोती शीतल जल से |”
चुपचाप खड़ी थी वृक्षपात सुनती जैसे कुछ निजी बात है |

अतिशयोक्ति अलंकार

जब काल में किसी व्यक्ति, वस्तु आदि के रूप, गुण आदि का इतना बढ़ा – चढ़ाकर वर्णन किया जाए कि उस पर विश्वास करना कठिन हो जाए, तब वहाँ अतिशयोक्ति अलंकार होता है |

उदाहरण

(i)   पानी परात को हाथ छुयो नहिं नैनन के जल सो पग धोए |

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