विशेषण ( Visheshan)

विशेषण (Visheshan) – वे शब्द, जो किसी संज्ञा या सर्वनाम शब्द की विशेषता बतलाते हैं, उन्हें विशेषण कहते हैं |

जैसे →

(1)  काली गाय अधिक दूध देती है |
(2)  बुद्धिमान व्यक्ति अच्छा कार्य करता है |
(3)  कक्षा में दस छात्र बैठे हैं |

विशेषण के भेद ( Visheshan ke bhed )

(1)  गुणवाचक
(2)  परिणामवाचक
(3)  संख्यावाचक
(4)  सार्वनामिक विशेषण

(1)  गुणवाचक विशेषण ( Gunvachak Visheshan )

वे शब्द, जो किसी संज्ञा या सर्वनाम के गुण, दोष, रूप, रंग, आकार, स्वभाव, दशा, आदि का बोध कराते हैं, उन्हें गुणवाचक विशेषण कहते हैं |
जैसे – काला
जैसे – ईमानदार लड़का, दयालु व्यक्ति, पुराना कुर्ता, सफेद कबूतर, खट्टा दही इत्यादि |

(2)  परिणामवाचक विशेषण ( Parinamvachak Visheshan )

जो शब्द संज्ञा या सर्वनाम शब्दों की नाप – तौल का ज्ञान कराते है उन्हें परिणामवाचक विशेषण कहते हैं |
जैसे –

• निश्चित परिमाणवाचक
  →   दो मीटर कपड़ा, दो किलो केले, तीन लीटर दूध इत्यादि |
• अनिश्चित परिमाणवाचक 
  →एक मुठ्ठी गेहूँ, जरा–सा दूध, थोड़े से अमरुद, ज्यादा फल, अधिक चीनी, कई गिलास लस्सी, बीसो लीटर दूध इत्यादि |

(3)  संख्यावाचक विशेषण ( Sankhyavachak Visheshan )

जो शब्द संज्ञा या सर्वनाम शब्दों की संख्या, क्रम, या गणना का बोध कराते हैं, वे संख्यावाचक विशेषण कहलाते हैं |

 संख्यावाचक विशेषण के प्रकार →
(1)  निश्चित संख्यावाचक
(2)  अनिश्चित संख्यावाचक

•  निश्चित संख्यावाचक
  →   दो दर्जन केले, दो नीबू 100 रु., दस गुना वेतन पहला लड़का, इत्यादि |
• अनिश्चित संख्यावाचक
  जैसे – कुछ रूपये, थोड़े फल, सब व्यक्ति, कई बच्चे, बहुत सारे खिलौने

(4)  संकेतवाचक विशेषण ( Sanketvachak Visheshan )

वे सर्वनाम शब्द जो संज्ञा शब्दों की ओर संकेत करते है अर्थात् संज्ञा शब्दों की विशेषता प्रकट करते हैं, उन्हें संकेतवाचक विशेषण या सार्वनामिक  विशेषण कहते हैं |

जैसे –
इस गेंद से खेलो |
कोई लड़का आ रहा है |
यह पुस्तक मेरी है |
किस फल को लाऊँ ?

नोट → सार्वनामिक विशेषण में (उत्तम पुरुष, मध्यम पुरुष तथा निजवाचक सर्वनाम शब्दों को छोड़कर) अन्य सर्वनाम शब्दों के तुरंत बाद संज्ञा शब्द आता है |

 जैसे →
यह मेरा घर है | (सर्वनाम)
यह घर मेरा है | (सर्वनामिक विशेषण)
वह मेरी पुस्तक है | (सर्वनाम)
वह पुस्तक मेरी है | (सर्वनामिक विशेषण)

विशेषण की अवस्थाएँ

 (1)  मूलावस्था
(2)  उत्तरावस्था
(3)  उत्तमावस्था

मूलावस्था : जिसमें किसी संज्ञा या सर्वनाम की सामान्य स्थिति का बोध होता है |

जैसे –
(1) मोहन अच्छा लड़का है |
(2) वेदांत ईमानदार है |

उत्तरावस्था : जिसमें दो संज्ञा या सर्वनाम की तुलना की जाती है |
जैसे –
(1) महेश राहुल से अच्छा है |
(2) राम अभिषेक से श्रेष्ठतर है |
(3) गीता राधा से सुन्दर है |

उत्तमावस्थ: जिसमें दो से अधिक संज्ञा या सर्वनामों की तुलना करके, एक को सबसे अच्छा या बुरा बतलाया जाता है वहाँ उत्तमावस्था होती है |
जैसे –
(1) अकबर सबसे अच्छा है |
(2) नीलम कक्षा में श्रेष्ठत्तम छात्र है |

अवस्था परिवर्तन

उत्तरावस्था →
→   मूलावस्था के शब्दों के अन्त में “तर” प्रत्यय लगाया जाता है |
→   या शब्द के पूर्व “से अधिक” “से अच्छा” शब्दों का प्रयोग किया जाता है |

 उत्तमावस्था →

     मूलावस्था शब्दों के अन्त में “तम” प्रत्यय लगाकर  |
→   या शब्द के पूर्व “सबसे” शब्द का प्रयोग करके |

     जैसे

नोट → उत्तमावस्था में “सबसे” के साथ ‘तम’ का प्रयोग नहीं करना चाहिए, क्योंकि इससे वाक्य व्याकरणिक रूप से अशुद्ध हो जाता है |

 जैसे –
→   दिनेश ने कक्षा में सबसे अधिकतम अंक प्राप्त किये | (अशुध वाक्य)
→   दिनेश ने कक्षा में अधिकतम अंक प्राप्त किये |
→   राजेश परिवार में सबसे मेहनती है |

 

विशेषण की रचना

(1)  उपसर्ग के योग से विशेषण
निर + भय = निर्भय
दुर् + बल = दुर्बल
स + बल = सबल

(2)  प्रत्यय के योग से विशेषण   
 जैसे
रंगा + इला = रंगीला
 ज्ञान + वान = ज्ञानवान
 बुद्धि + मति = बुद्धिमति

(3)  उपसर्ग तथा प्रत्यय के योग से विशेषण →

     अधार्मिक = अ + धर्म + इक
      नास्तिक = न + अस्ति + क
     अन्यायी = अ + न्याय + ई

(4)  संज्ञा शब्दों से विशेषण →

     नमक + ईन = नमकीन
     नगर + इक = नागरिक
     स्वर्ण + इम = स्वर्णिम

(5)  सर्वनाम शब्दों से विशेषण →

     जो = जैसा
      मैं = मेरा
      वह = वैसा

(6)  क्रिया से विशेषण →

     लूट + एरा = लुटेरा
     झगड़ा + आलू = झगड़ालू
     लड़ + आकू = लड़ाकू

(7)  अव्यय से विशेषण →

     बाहर + ई = बाहरी
      भीतर + ई = भीतरी

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